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作者的话
作为前新民党总统候选人金大中的警卫负责人,我历经18年的漫长而艰难的旅程终于结束了。
对于半辈子与死神共度人生的金大中,我为什么宣布分手?
“布鲁图斯,连你也……”
在罗马元老院被守护共和的人们的短剑击倒,尤里乌斯•凯撒在发现他最爱的布鲁图斯后这样喊道。
抱着像布鲁图斯一样快要爆炸的心,我想把不得不与金大中分手的心情如实记录下来。
金大中目前在韩国被视为"民主和人权的化身",这也是反映在国民意识中的实像。
我不太懂政治学。 只是朴素地相信政治应该在理智和常识的基础上进行。 在这样的基础上,民主政治和历史将一步步前进。 正是因为这个常识,政治家们和国民认为最终可以连接成一个信任的纽带。
无论谁设定"民主和人权"的目标,如果前进的过程是非常规的,缺乏国民的信任,那么华丽装饰的目标只能是虚像。
因为正确的民主政治要求接近目标或结果的过程是民主和常识性的,具有其根本特性。
如果说民主主义是限制多种人类的无限需求,试图相互信任和共存的道德性的政治表现,那么他的人格和道德性不亚于一个政治家的理念和思想,对那个时代的政治形态产生很大的影响。
从1969年他被提名为总统候选人到今天的这段时间,我在亲信中辅佐他,一直处于可以观察他展开政治活动的内幕的位置。 自1970年首次与监狱结缘以来,共5次拘留案件的总刑期分别为29年,经过7年囹圄生涯,我的青春都凋谢了。
要想在我国正确落实民主政治,国民必须相信政治家的理性和常识,为此,有必要探索引领这一体制的政治领导人的人性和内心世界。
1985年10月,我宣布与金大中分手后,捡起了一直以来高兴或热血的回忆碎片。 “不是因为我不爱凯撒,而是因为我对罗马的爱远远不止于此。”
据说,布鲁图斯对倒下的凯撒是这么说的。
我爱我国的民主主义。
我更爱韩国。
我恳切地希望这一微不足道的手记能给站在民主化十字路口的我国政治文化的发展带来一点帮助。
1987年5月
作者
